Κοπτερό Ιάσμου: Ο Τζανέρ «γιόρτασε» την τουρκική «Ημέρα της Νίκης» σε ελληνικό σχολείο – Με κρατικό όχημα της ΠΑΜΘ οι επίσημοι
Σοβαρά πολιτικά και θεσμικά ερωτήματα προκαλεί η διοργάνωση εκδήλωσης στον οικισμό Κοπτερό του Δήμου Ιάσμου, όπου υπό την καθοδήγηση του δημάρχου Τζανέρ Ιμάμ και με βιτρίνα τους κατοίκους του χωριού, στήθηκε σκηνικό για τον εορτασμό της τουρκικής «Ημέρας της Νίκης» (Zafer Bayramı).
Η σύναξη, στην οποία συμμετείχαν τόσο οι ψευδομουφτήδες όσο και
ολόκληρος ο φιλοπροξενικός μηχανισμός, φιλοξενήθηκε στον χώρο του μειονοτικού σχολείου, μετατρέποντας μια εκπαιδευτική δομή του ελληνικού κράτους σε χώρο προβολής τουρκικών στρατιωτικών επετείων.
Το πρωτοφανές αυτό συμβάν θέτει πλέον
ευθέως ζήτημα για τον βαθμό αντίδρασης και τα αντανακλαστικά των
αρμόδιων ελληνικών αρχών απέναντι σε τέτοιου είδους μεθοδεύσεις. Η
επιλογή ενός ελληνικού σχολείου για την τέλεση εκδηλώσεων που
συνδέονται άμεσα με τον εορτασμό της νίκης του τουρκικού κράτους εις
βάρος των ελληνικών δυνάμεων το 1922 συνιστά ευθεία πρόκληση, φέρνοντας
τις κρατικές υπηρεσίες, τις εποπτικές αρχές και τα όργανα ελέγχου προ
των ευθυνών τους για την ανοχή που επιδεικνύεται σε δημόσιους χώρους της
Θράκης.
Σχόλιο Σύνταξης: Η διπροσωπία και η πολιτική υποκρισία του δημάρχου Τζανέρ Ιμάμ ξεπερνούν πλέον κάθε όριο.
Από τη μία πλευρά, επιδιώκει συστηματικά να προσεγγίζει τους
Χριστιανούς δημότες, διατυμπανίζοντας υποκριτικά ότι δήθεν αποτελεί τον
«ενωτικό κρίκο» και τη συνεκτική δύναμη μεταξύ χριστιανικού και
μουσουλμανικού στοιχείου στον Δήμο Ιάσμου, φροντίζοντας μάλιστα επιμελώς
να εμφανίζεται ως συνδιοργανωτής σε αμιγώς ελληνοπρεπείς εκδηλώσεις.
Από την άλλη, δεν διστάζει να πρωτοστατεί στον συγκεκαλυμμένο εορτασμό
της συντριβής του Ελληνικού Στρατού και της τουρκικής «Ημέρας της
Νίκης», αποδεικνύοντας ποια είναι η πραγματική του ατζέντα.
Την ίδια στιγμή, οι ευθύνες
διευρύνονται και βαραίνουν πλέον και τη διοίκηση της Περιφέρειας
Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης (ΠΑΜΘ). Στον χώρο της
εκδήλωσης κατεγράφη υπηρεσιακό αυτοκίνητο της Περιφερειακής Ενότητας
Ροδόπης με κρατικές πινακίδες, το οποίο προφανώς μετέφερε τους
περιφερειακούς συμβούλους Οσμάν Πεχλιβάν και Ριτβάν Μολλά Ισά. Πρόκειται
για γεγονός που θέτει τη διοίκηση της ΠΑΜΘ προ των ιστορικών και
θεσμικών της ευθυνών για τη διάθεση δημόσιων μέσων σε τέτοιου είδους
φιέστες.
Πάνω απ’ όλα, παραμένει αμείλικτο το ερώτημα για το ίδιο το σχολικό κτίριο: Η
εκδήλωση έλαβε χώρα εντός του ελληνικού μειονοτικού σχολείου στο
Κοπτερό. Δόθηκε ποτέ επίσημη άδεια για τη χρήση του σχολικού χώρου, από
ποιον υπογράφηκε και –κυρίως– είχε διατυπωθεί με ευκρίνεια και
ειλικρίνεια ο πραγματικός λόγος και το περιεχόμενο της εκδήλωσης;
Η ελληνική πολιτεία και οι αρμόδιες
αρχές οφείλουν να πάψουν να κλείνουν τα μάτια και να λογοδοτήσουν για
την ανοχή που επιδεικνύεται στο προξενικό παρακράτος.
Ιστορική Υπόμνηση:
Η 30ή Αυγούστου 1922 αποτελεί για τον Ελληνισμό την ημέρα μνήμης της
έναρξης της τραγωδίας της Μικρασιατικής Καταστροφής, σηματοδοτώντας το
τέλος της Μικρασιατικής Εκστρατείας, τη συντριβή των ελληνικών δυνάμεων
στη μάχη του Ντουμλουπινάρ και την αρχή του διωγμού, των σφαγών και του
ξεριζωμού εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων από τις πατρογονικές τους εστίες
στην Ιωνία. Ενώ η Τουρκία γιορτάζει την ημέρα αυτή ως «Ημέρα της Νίκης»
και των Ενόπλων Δυνάμεών της, για την Ελλάδα παραμένει η αποφράδα
επέτειος που οδήγησε στην πυρπόληση της Σμύρνης, στον μαρτυρικό θάνατο
του Μητροπολίτη Χρυσοστόμου και στην προσφυγιά άνω του 1,5 εκατομμυρίου
ανθρώπων, αφήνοντας πίσω ανεξίτηλο ιστορικό τραύμα.
Πηγή: Τοπικές αναφορές, καταγγελίες κατοίκων, οπτικό υλικό και ιστορικό αρχείο Προέλευση: Κοπτερό, Δήμος Ιάσμου, Ροδόπη
Πηγή: ΤΑΞΙΑΡΧΗΣpress
