Η πρόσφατη ανακοίνωση της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σχετικά με τη διοργάνωση του Bucharest Pride προκάλεσε έντονο δημόσιο διάλογο τόσο στη Ρουμανία όσο και στον ευρύτερο ορθόδοξο κόσμο.
Το Πατριαρχείο Ρουμανίας χαρακτήρισε την εκδήλωση «προκλητική και ακατάλληλη», επισημαίνοντας ότι πραγματοποιείται σε περίοδο με ιδιαίτερη πνευματική σημασία για τους ορθόδοξους πιστούς.
Παράλληλα, εξέφρασε τη λύπη του για τη δημόσια προώθηση αντιλήψεων που έρχονται σε αντίθεση με τη χριστιανική διδασκαλία περί γάμου και οικογένειας, ενώ κάλεσε τους πιστούς να εντείνουν την προσευχή τους για τη στήριξη της χριστιανικής οικογένειας.
Ιδιαίτερη αξία είχε επίσης η προτροπή της Εκκλησίας προς τους πιστούς να αποφύγουν κάθε μορφή επιθετικότητας, προσβολής ή βίας απέναντι στους συμμετέχοντες των εκδηλώσεων, επιλέγοντας τη μαρτυρία της πίστης με ειρηνικό και πνευματικό τρόπο.
Το ανακοινωθέν
Αναλυτικά το ανακοινωθέν του Γραφείου Τύπου του Πατριαρχείου Ρουμανίας:
“Το Πατριαρχείο Ρουμανίας εκφράζει την ποιμαντική του ανησυχία για τη διοργάνωση, στο Βουκουρέστι, μιας παρέλασης αφιερωμένης στην προώθηση της διαφορετικότητας των σεξουαλικών προσανατολισμών, σε ένα κοινωνικό και πνευματικό πλαίσιο που έχει ανάγκη από ισορροπία, ικανότητα διάκρισης και υπευθυνότητα.
Στο πλαίσιο της αποστολής της να διαφυλάσσει και να μεταδίδει τη χριστιανική διδασκαλία, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας ομολογεί ότι η οικογένεια, η οποία θεμελιώνεται στον γάμο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας με σκοπό την τεκνογονία, αποτελεί δώρο και ευλογία του Θεού, καθώς και το θεμέλιο της κοινωνικής ζωής και της διαμόρφωσης των νέων γενεών. Υπό αυτή την έννοια, κάθε δημόσια εκδήλωση που προωθεί πρότυπα διαφορετικά από αυτή τη διδασκαλία μπορεί να αντιμετωπιστεί με ανησυχία και να μη γίνει αποδεκτή.
Με τη βεβαιότητα ότι η κοινωνική ειρήνη και ο αμοιβαίος σεβασμός είναι ουσιώδεις για το κοινό καλό της κοινωνίας, το Πατριαρχείο Ρουμανίας υπενθυμίζει ότι δημόσιες εκδηλώσεις όπως το Bucharest Pride μπορούν να οδηγήσουν σε περαιτέρω σύγχυση των πνευματικών αξιών σε μια κοινωνία που ήδη πλήττεται από τη δημογραφική συρρίκνωση και την κοινωνική αστάθεια.
Ταυτόχρονα, από έμπρακτο ποιμαντικό ενδιαφέρον, η Πατριαρχία Ρουμανίας υπογραμμίζει ότι η απάντηση των Ορθοδόξων χριστιανών πρέπει να είναι φωτισμένη από την ειρήνη, την προσευχή και τον σεβασμό προς την αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου. Δεν υποστηρίζουμε ούτε ενθαρρύνουμε οποιαδήποτε μορφή προσβλητικού λόγου, δυσφήμησης ή βίας, καθώς αυτά αντιβαίνουν στο Ευαγγέλιο της αγάπης του Χριστού.
Μπροστά στις σύγχρονες προκλήσεις, καλούμε τον κλήρο και τον λαό να εντείνουν την προσευχή και να καλλιεργούν τις αξίες της χριστιανικής πίστης μέσα στην οικογένεια, την ενορία και την κοινωνία.”
Αντιδράσεις
Η ανακοίνωση αυτή προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις. Για άλλους αποτέλεσε μια αναμενόμενη υπεράσπιση της ορθόδοξης διδασκαλίας, ενώ για άλλους μια παρέμβαση που δεν συνάδει με το σύγχρονο κοινωνικό κλίμα.
Ωστόσο, ανεξάρτητα από τις διαφορετικές προσεγγίσεις, η στάση της Ρουμανικής Εκκλησίας ανέδειξε ένα σημαντικό στοιχείο: ότι η Εκκλησία οφείλει να εκφράζει με σαφήνεια τη διδασκαλία της, χωρίς φόβο αλλά και χωρίς μισαλλοδοξία.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι ένας κοινωνικός οργανισμός που προσαρμόζει τις θέσεις του ανάλογα με τις εκάστοτε πολιτισμικές τάσεις. Είναι φορέας μιας διαχρονικής αλήθειας, την οποία καλείται να διαφυλάξει και να μεταδώσει.
Όταν λοιπόν η Εκκλησία μιλά για τον γάμο, την οικογένεια και την ανθρώπινη ζωή, δεν εκφράζει απλώς μια προσωπική γνώμη, αλλά τη θεολογική της παράδοση και την εμπειρία αιώνων.
Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να γίνει μια κρίσιμη διάκριση. Η Εκκλησία σέβεται απόλυτα το πρόσωπο κάθε ανθρώπου. Κάθε άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού, φορέας ανεκτίμητης αξίας και αντικείμενο της θείας αγάπης.
Η Εκκλησία δεν απορρίπτει, δεν περιφρονεί και δεν στοχοποιεί κανέναν άνθρωπο εξαιτίας των προσωπικών του επιλογών ή των δυσκολιών που αντιμετωπίζει στη ζωή του. Αντιθέτως, η αποστολή της είναι να αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους και να τους καλεί σε πορεία σωτηρίας και ελευθερίας.
Όμως ο σεβασμός προς το ανθρώπινο πρόσωπο δεν σημαίνει και αποδοχή κάθε συμπεριφοράς ή κάθε αντίληψης ως σύμφωνης με το Ευαγγέλιο. Η Εκκλησία δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την αμαρτία, όποια μορφή κι αν αυτή λαμβάνει, διότι πιστεύει ότι η αμαρτία δεν ελευθερώνει τον άνθρωπο αλλά τον καταδυναστεύει και τον απομακρύνει από τον αληθινό προορισμό του.
Η διάκριση ανάμεσα στο πρόσωπο και στην αμαρτία αποτελεί θεμελιώδη αρχή της χριστιανικής ανθρωπολογίας. Ο χριστιανός καλείται να αγαπά τον άνθρωπο, αλλά ταυτόχρονα να αγωνίζεται εναντίον της αμαρτίας, πρώτα απ’ όλα μέσα στον ίδιο του τον εαυτό.
Υπό αυτό το πρίσμα, η παρέμβαση της Ρουμανικής Εκκλησίας δεν θα πρέπει να εκληφθεί ως έκφραση εχθρότητας προς οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα, αλλά ως υπενθύμιση της ευθύνης που έχει η Εκκλησία να διατυπώνει δημόσια τη διδασκαλία της.
Το γεγονός ότι η ανακοίνωση συνδύασε την καθαρή ομολογία της πίστης με την αποδοκιμασία κάθε μορφής βίας ή φανατισμού δείχνει τον δρόμο που οφείλει να ακολουθεί ο εκκλησιαστικός λόγος στον σύγχρονο κόσμο.
Η εξέλιξη αυτή γεννά εύλογα το ερώτημα κατά πόσο και η Εκκλησία της Ελλάδος θα μπορούσε να αναλάβει μια ανάλογη πρωτοβουλία. Σε μια εποχή όπου η δημόσια σφαίρα κατακλύζεται από μηνύματα που συχνά έρχονται σε αντίθεση με την ορθόδοξη διδασκαλία, πολλοί πιστοί αναμένουν από την Εκκλησία έναν πιο ξεκάθαρο λόγο.
Όχι έναν λόγο καταγγελτικό ή διχαστικό, αλλά έναν λόγο ποιμαντικό, τεκμηριωμένο και θαρραλέο, που να υπενθυμίζει τις αξίες της πίστης μας και να προσφέρει πνευματικό προσανατολισμό.
Και η Εκκλησία της Ελλάδος;
Η Ρουμανική Εκκλησία έδειξε ότι είναι δυνατόν να εκφραστεί δημόσια η ορθόδοξη θέση χωρίς ακρότητες και χωρίς εκπτώσεις. Ίσως αυτό να αποτελεί ένα χρήσιμο παράδειγμα και για την Εκκλησία της Ελλάδος.
Οι καιροί απαιτούν καθαρό λόγο, ποιμαντική ευαισθησία και πίστη στην αλήθεια του Ευαγγελίου. Διότι η αληθινή αγάπη δεν ταυτίζεται με τη σιωπή ούτε με την αποδοχή των πάντων, αλλά με τη μαρτυρία της αλήθειας που οδηγεί τον άνθρωπο στην ελευθερία και στη ζωή.
Πηγή: NewsFire.GR
